Карабах азербайджанская земля!


«Телеграммы Талаат паши» как «доказательство» геноцида армян
azerikarabakh
Историки фальсифицируют прошлое, идеологи — будущее.

Жарко Петан

Когда люди становятся апологетами какой-то идеи или идей они готовы на все для того что бы доказать свою правоту, верность своей точки зрения. Есть много армянских «историков» и «ученых», которые занимались и занимаются «исследованием геноцида армян». Ложь, подлог, подтасовка фактов для этих людей допустимо все, ибо они убеждены, что делают это во имя благой возвышенной цели.

Вот уже много десятилетий на разных уровнях в качестве «доказательства геноцида армян» приводятся «телеграммы Талаат паши» в которых он «отдает приказы уничтожать армян».

Эти телеграммы цитируют, «изучают» и на них ссылаются армянские и некоторые западные «историки».

Давайте же рассмотрим, о чем идет речь, как и откуда они появились. Эти телеграммы якобы отправленные Талаат пашой «обнаружил» армянин Арам Андонян он использует эти «телеграммы» в книге «Воспоминания Наим-бека. Официальные турецкие документы о переселении и резне армян» (The Memoirs of Naim Bey: Turkish Official Documents Relating to the Deportation and the Massacres of Armenians  Лондон 1919) затем книга переиздается в Париже под названием «Официальные документы относительно резни армян»,  также издается в США в Бостоне под названием «Тяжкое преступление, резня армян и официальные телеграфные послания с подписью Талат паши». Как видим Андонян и его помощники делают все, стараются растиражировать «телеграммы» и их содержание по ходу действия «телеграммы Талаат паши» печатаются в западной прессе как «доказательство» зверства турок и вины Талаат паши. Впоследствии эти «телеграммы» армянские историки, (Йон Киракосян, Мкртич Нерсисян, Степан Степанян и др.) а также наймиты диаспоры начали использовать как одно из доказательств «геноцида армян».  Телеграммы широко разошлись по миру, однако не нашли доверия в академических кругах. Как утверждал Андонян, телеграммы были обнаружены силами генерала Алленби в Алеппо.
Примечательно, что когда победители судили некоторых бывших младотурецких чиновников, трибунал не принял «материалы» Андоняна как доказательство, а британское министерство иностранных дел провело собственное расследование, в результате которого пришло к выводу что «телеграммы» фальшивка. Спустя некоторое время аналогичное расследование провело Берлинское бюро криминалистики, немецкие специалисты пришли к тому же выводу «телеграммы» ни что иное как грубая фальшивка «ни бумага, на которой исполнены представленные «документы», ни языковой стиль их исполнения, не могут быть признанными характерными для Османской империи». В «телеграммах» имеется масса ошибок, это и сам стиль текста и даты.  Не знание мусульманских канонов (неправильное написание в телеграммах слова «Бисимиллах»)

Незнание или плохое знание календаря, которым пользовались в Османской империи и ряд других факторов сыграли с Андоняном злую шутку. Далее.

взял у gulustan01

Анатомия армянского вопроса
azerikarabakh
(Выдержки из книги «АРМЯНСКИЙ ВОПРОС в 1914-1923 гг.»)

Эта статья посвящена изложению общей структуры армянского вопроса. Армянские авторы расценивают и интерпретируют действия своих соотечественников в Османской Империи с 1877 по 1917 гг. как признаки пробуждающегося армянского национализма. Согласно ним, XIX столетие было периодом сильных националистических движений, когда национальные государства достигли единства в Европе; и 20-ое столетие - период, когда народы в многонациональных империях боролись за самоопределение, и некоторые из них были успешны. С этой точки зрения, армянское движение должно быть расценено как 'борьба за национальную независимость', все еще продолжающуюся по сей день. Я начинаю эту главу, рассматривая действия армян в рамках понятий 'нации' и 'национализма'. Другими словами, я предлагаю всеобщему вниманию анализ этого движения. Я считаю, что армянский вопрос будет лучше всего понят, оценен и поставлен в большую мировую перспективу по мере того, как его будут рассматривать в рамках философских организационных измерений использованных методов борьбы, и определят место данной проблемы в международной системе.

Армяне в Османской империи в Свете Теорий Нации и Национализма…

Османская Империя и Западные источники единогласно указывают на тот факт, что армяне никогда не составляли большинства ни в Киликии, ни в шести областях Сиваса, Эрзурума, Харпута, Битлиса, Диярбакыра и Вана, который армяне считают своей изначальной родиной. Статистические данные, приходящиеся на период между 1912 и 1922 гг. указывают, что процент от армянского населения никогда не превышал 30% в Битлисе и 26% в Ване, двух областях, где армяне были сконцентрированы наиболее компактно. Имеющиеся данные указывают, что было на каждого армянина в этих шести областях приходилось 45 мусульман. Другой особенностью армянского населения в Османской Империи было то, что армяне были распространены по всей Империи. Согласно исследованию Маккарти, в Анкаре проживало больше армян чем в Харпуте. При всем этом невозможно говорить об Армении в Анатолии с точки зрения "принципа самоопределения".Как правило, ученый неизбежно чувствует потребность разузнать, действительно имели место враждебные тенденции против армян в Османской Империи, на стадии развития у них национального самосознания, подобно появлению антисемитских настроений в период расцвета сионизма в Европе. Если начинать исследование с самого раннего первого контакта, происшедшего между анатолийскими турками и армянами, становится ясно, что нет никаких оснований для претензий, что Сельджукские племена якобы захватили территорию независимого армянского государства. Исторические исследования показывают, что султан Арпарслан завоевал страну Ани в 1064. Однако, эта область уже была под властью Византии за девятнадцать лет до того, как Сельджуки вступили в Анатолию. Более того, после того, как армяне попали под власть турок, их благосостояние было несравнимо по отношению с условиями, в которых они находились в составе Византии, Халифата или царской России. Армяне, которые жили в состоянии страха будучи византийскими гражданами, расценили Сельджуков как спасителей и радовались стать их вассалами. ДАЛЕЕ

Геноцид армян: Факты и Мифы
azerikarabakh
Каждый год 24 апреля армяне и сочувствующие им люди отмечают годовщину «геноцида армян», устраивают демонстрации, конференции, шествия, возлагают цветы к памятникам «жертвам геноцида», а затем сжигают турецкие флаги (Турецкой республики не существовало в 1915 году) проклинают Турцию, изрыгают ненависть в адрес турков. В течение 20 века армянской диаспорой в США и Европе была создана целая индустрия, которая занималась промоушеном геноцида. Многочисленные фонды, центры, лиги и ассоциации. Их функции сводились к  изданию книг, производству фильмов, проведению научных и псевдонаучных конференций с целью пропагандирования «армянского геноцида».   После обретения Арменией независимости индустрия геноцида пустила широкие корни и в Армении, не смотря на то, что определенная инфраструктура в Армении уже была (Цицернакаберд мемориальный комплекс и музей геноцида). Фактор геноцида является основополагающим фактором, консолидирующим армянскую диаспору по всему миру.

Геноцид для армян это не просто трагедия или история это вчера и сегодня, а также маяк для завтрашнего дня, весь стимул и вся суть существования армянской диаспоры сводится к идее признания геноцида во всем мире. Геноцид давно стал идеей фикс для армянского общества и диаспоры. В то время когда население Армении бежит из страны из-за сложной социально экономической ситуации, армяне диаспоры ежегодно тратят десятки миллионы долларов на пропогандирование и продвижение геноцида. Подкуп политиков, и журналистов, разного рода ученых все это деньги которые могли бы пойти на налаживание жизни в самой Армении, но они идут на другие цели.
Поколение за поколением армяне воспитывают своих детей в атмосфере ненависти к туркам. Эта ненависть в 1970 – 80 х. годах вылилась в армянский террор против Турции и ряда Европейских стран.  Террористы и убийцы, убивавшие турецких дипломатов взрывавшие гражданские объекты в Европе в Армении стали национальными героями и объектами национальной гордости армян.

Планы армянской диаспоры и армянского государства достаточно ясны, путем подкупа, шантажа и подлога постараться сделать, так что бы как можно больше Европейских стран, в том числе и США, признали факт геноцида армян. Следуя их логике после того как страны Европы и США признают геноцид армян Турции ничего не останется кроме как смирится с этим и принять это как свершившийся факт. ПОДРОБНЕЕ

На Тегеран через Ереван? Ось Баку-Иерусалим
azerikarabakh
Originally posted by avrom_caucasus at На Тегеран через Ереван? Ось Баку-Иерусалим
2011-04-07 Авраам Шмулевич
Еврейский ответ

Азербайджано-израильский союз последовательно укреплялся в течение последних двух десятилетий и сегодня он вступил в новую, можно сказать, завершающую, фазу: в Азербайджане начинается производство израильских беспилотников Aerostar и Orbiter. Ранее Азербайджан уже закупил партию этих машин.

Производством занимается компания Azad Systems, совместное предприятие министерства обороны Азербайджана и израильской компании Aeronautics Defense Systems.

В июне 2009 года, в ходе визита в Азербайджан президента Израиля Шимона Переса было подписано соглашение между правительством этой республики и израильской компанией Israeli Aeronautics – мировым лидером в производстве разведывательных и боевых БПЛА о строительстве в Азербайджане завода по производству этой техники.

Уже в сентябре 2009-го одна из ключевых компаний израильского ВПК Elbit Systems зарегистрировала в Баку компанию Elbit Systems of Azerbaijan, которая должна была начать совместную работу с министерством оборонной промышленности Азербайджана в области производства беспилотных летательных аппаратов (БПЛА). Азербайджанцы еще в 2008 году приобрели производимые компанией Elbit беспилотные аппараты Hermes-450, которые отлично себя зарекомендовали во время войны в Южной Осетии.

Как сообщали после визита Переса израильские СМИ (русскоязычный портал ИзРус и ивритские СМИ), израильская оборонная компания Elta Systems Ltd будет сотрудничать с Азербайджаном в области создания системы спутников. Недавно она объявила о создании спутника TecSAR, оснащенного радаром с синтезированной аппаратурой позволяющей получать снимки поверхности Земли с высоким разрешением вне зависимости от погодных условий. По мнению азербайджанских военных, это незаменимая система для ведения военных действий в горной местности (например, в Карабахе).

Read more... )

В 50-70- е годы внешняя политика Израиля базировалась на системе военно-политических союзов со странами, расположенными по периферии арабского мира и имевшими сложные отношения с противниками Еврейского государства.

Союз с Азербайджаном возрождает эту славную традиции, и. несомненно, имеет большое будущее. Армения также имела в начале 90-х хорошие шансы выстроить прочные отношения с Израилем, движение в этом направлении имело место, но развития оно не получила. Армянская сторона проявила тут полную пассивность. Кроме того, сегодня среди армянской интеллигенции и Спюрка и Армении все более и более распространяются антиизраильские и антисемитские настроения. Так что именно ось Баку-Иерусалим, похоже, будет определять расклад сил на закавказском разломе между Европой и Азией. Армения упустила свой шанс.



«Правда о лжи»
azerikarabakh
В фильме «Правда о лжи» приведена хронология создания и террористической деятельности различных армянских бандитских и террористических формирований в течение 20 века против азербайджанского и других народов региона.

Представлены фото и видеофакты об идеологе армянского фашизма Гарегине Нжде, его роли в уничтожении евреев в гитлеровской Германии, об армянских военных преступниках Дро, Андранике и других, совершивших геноцид азербайджанского населения в начале 20-го века в Нахичеване, Зангезуре, Карабахе и в других местах.

Также в фильме приведены факты из жизни известного армянского террориста Монте Мелконяна, который принимал участие в оккупации азербайджанских земель в Карабахе, в геноциде мирного населения села Карадаглы, города Ходжалы и других азербайджанских населенных пунктов.

Источник  



 

АРМЯНСКИЙ СЛЕД В РУССКОЙ ВИКИПЕДИИ
azerikarabakh


Когда в 2001 году Ларри Сэнгер и Джимми Уэйлс запускали проект виртуальной энциклопедии, они даже не могли себе представить, что их проект, а именно Википедия превратится в кладезь знаний накопленных человечеством. Сегодня сайт Википедии один из самых посещаемых в мире сайтов, ежедневно десятки миллионов людей в процессе поиска интересующей их информации обращаются к этому сайту. Википедия объединяет в себе более 270 разделов на разных языках мира.
Но мы поговорим о русском разделе Википедии, точнее о статьях, касающихся Азербайджана и азербайджанцев. В русском разделе Википедии можно найти много полезной информации об Азербайджане, азербайджанской культуре и истории.

Написанные добровольцами статьи на азербайджанскую тематику отражают в себе информации об Азербайджане, начиная с древних времен и до наших дней.
Казалось бы, Википедия, особенно ее русский раздел, это всеобщее благо, ресурс благодаря которому каждый пользователь Интернета может оперативно получить интересующею его информацию, именно такова задумка и идея Википедии. Но не все так просто, всегда найдутся люди, которые пытаются использовать подобные ресурсы в своих узко пропагандистских целях и в Википедии есть немало таких «деятелей». Особенно среди наших армянских соседей.

Армянские пропагандисты всех мастей сразу оценили те возможности, которые «предоставляет» им Википедия. Штампы армянской пропаганды начали просачиваться в Википедию, а сейчас статьи армянской и азербайджанской тематики кишат всякого рода, мифами, и откровенной ложью. Возникает вопрос: Как же это стало возможным, что армяне смогли заполнить Википедию штампами своей ложной пропаганды? Ответ банален – посредством денег.
Проталкиванием продукций армянской пропаганды в Википедии активно занимаются два наемника, не являющиеся армянами по национальности, это Шехтман Павел Иосифович и Гомоз Вадим Вольдемарович (использует ник Divot).

Обычные рядовые редакторы Википедии Шехтман и Гомоз действуют в соответствии с установками своих спонсоров, все это сопровождается молчаливым согласием, а порой и открытой поддержкой администраторов русского раздела Википедии, таких как Виктория Доронина, Александр Нелюбов и Евгений Генкин (теперь уже бывший администратор).
Армянские пропагандисты перетасовывают и подтасовывают факты, ссылаются на заведомо ложные пропагандистские источники. Но порой наступают моменты, когда им не могут помочь их сторонники среди администраторов и тогда в ход идут другие методы. Например, взлом почты азербайджанских редакторов Википедии, как это произошло в мае 2010 года. Для обливания грязью Азербайджан и азербайджанцев в ход идут любые методы, наемники и их сообщники не покладая рук «трудятся» для оправдания надежд и вложенного капитала своих спонсоров.

С азербайджанской стороны все обстоит иначе, так как здесь нет наемников работающих за деньги. На самом деле привлекать людей работающих за деньги является грубым нарушением правил Википедии, но администраторы русского раздела предпочитают этот факт не замечать.
Поэтому не следует слепо верить и доверять той информации по Азербайджану и Армении, которая размещена и размещается в русском разделе Википедии. Как раз на днях, армянским наемникам при помощи проармянского администратора Виктории Дорониной удалось протащить в избранные статьи энциклопедии очередную заказную статью («Кампания по приданию Низами статуса национального азербайджанского поэта») о великом азербайджанском поэте и мыслителе Низами Гянджеви. В этой статье Низами объявляется «персидским поэтом, которого азербайджанцы себе присвоили», и это не смотря на предъявленные азербайджанскими участниками доказательства его азербайджанской принадлежности.

Это является еще одним неопровержимым доказательством того что, армянские пропагандисты пользуются русским разделом Википедии как придатком своей пропагандисткой машины.
Армянские наемники исказили суть Википедии как открытого и нейтрального ресурса, штампы армянской пропаганды, внедренные в Википедию, походят на штаммы вирусной болезни, намеренно внедренные в человеческий организм. Почти не сомневаюсь, что «армянский метод» возьмут себе на вооружение разного рода пропагандисты из других лагерей и это будет концом Википедии как свободного ресурса.

Али Гаджизаде

www.mediaforum.az



“VİKİPEDİYA”nın RUS BÖLMƏSİNDƏ ERMƏNİ BARMAĞI
azerikarabakh


2001-ci ildə Cimmi Uels və Larri Sanger “Vikipediya”nı işə salanda təsəvvür edə bilməzdilər ki, layihələri bəşəriyyətin malik olduğu bütün biliklərin toplandığı bir mənbəyə çevriləcək. “Vikipediya” hazırda dünyanın ən çox ziyarətçisi olan saytlarından biridir.

“Vikipediya”nın 270-dən artıq dil bölməsi mövcuddur. Amma xüsusilə “Vikipediya”nın rus bölməsindən, daha doğrusu, bu bölmənin Azərbaycan və azərbaycanlılara dair məqalələrinə toxunmaq istərdim. Həmin bölmədə ölkəmiz və xalqımızın ayrı-ayrı nümayəndələri, eləcə də mədəniyyətimiz və tariximiz barədə yazılmış məqalələrdən maraqlı məlumatlar əldə etmək mümkündür. Könüllü redaktorların yazdığı bu məqalələr özündə Azərbaycan haqda ən qədim dövrlərdən tutmuş bu günə kimi bir çox məlumatı cəmləşdirir.

Qıraqdan baxanda “Vikipediya”nın, xüsusən rus bölməsinin hamı üçün faydalı və maraqlı bir informasiya mənbəyi olduğu təsəvvürü yaranır, amma heç də belə deyil. Çünki bu tip layihələri öz məqsədləri üçün istifadə etməyə çalışanlar kifayət qədərdir və “Vikipediya”da da belələri var. Xüsusən də bizim erməni qonşularımız.

Erməni təbliğatçıları “Vikipediya”nın imkanlarını çox tez qiymətləndirib Azərbaycan və Ermənistana dair məqalələri təbliğat məhsulu ilə təchiz etməyə başlayıblar. “Vikipediya”nın səhifələrində həqiqət kimi təqdim edilən erməni yalanlarına və uydurmalarına tez-tez rast gəlmək mümkündür. Ortalığa bunun necə mümkün olduğu, uydurma erməni təbliğatının bu sayta necə yol tapdığı barədə sual çıxır. Cavab isə çox sadədir – pul.

“Vikipediya”da erməni təbliğatının məhsullarını yerləşdirməklə milliyətcə erməni olmayan, muzdla çalışan iki “könüllü” redaktor var – Şextman Pavel İosifoviç və Qomoz Vadim Voldemaroviç. Öz sponsorlarının göstərişi ilə işləyən bu adamlara “Vikipediya”nın rus bölməsinin Viktoriya Doronina, Aleksandr Nelyubov və hazırda bu saytda fəaliyyətini dayandırmış Yevgeni Genkin kimi administratorları yaxından köməklik edir.

Erməni təbliğatçıları faktları təhrif edir, yanlış mənbələrə istinadən yalan məlumatlar, böhtan xarakterli “faktlar” yaymaqla məşğul olur. Bəzən administratorlar arasında olan tərəfdarları onların dadına çata bilmir. Bu zaman onlar başqa yollara da əl atırlar. Məsələn, 2010-cu ilin mayında bu adamların sifarişi və iştrakı ilə “Vikipediya”nın bir qrup azərbaycanlı redaktorunun şəxsi email ünvanı qırılıb və onların şəxsi yazışmaları erməni saytlarında yerləşdirilmişdi. Göründüyü kimi, burada çalışan erməni muzdluları hər vəchlə sponsorlarının onlara göstərdiyi etibarı və sərf etdiyi maliyyəni doğrultmağa çalışır.

Azərbaycan tərəfində isə vəziyyət tamamilə fərqlidir. Bizdə pulla çalışan redaktorlar yoxdur. Əslində kimisə pulla “Vikipediya”da işləməyə cəlb etmək “Vikipediya”nın qaydalarına ziddir. Amma lakin rus bölməsinin administratorları buna göz yumur.

Bugünlərdə “Vikipediya”nın rus bölməsinin seçilmiş məqalələri sırasına ermənipərəst administrator Viktoriya Doroninanın köməyi ilə dahi Azərbaycan şairi Nizami Gəncəvi barədə cəfəng məlumatlarla dolu sifarişli məqalə («Кампания по приданию Низами статуса национального азербайджанского поэта») daxil edilib. Müəllifləri iki erməni muzdlusu olan bu məqalə ilə əlaqədar azərbaycanlı redaktorlar orada yazılanların yalan olduğunu sübut edən bütün lazımi faktları təqdim etsələr də, buna məhəl qoyulmayıb. Bu fakt da bir daha onu sübut edir ki, “Vikipediya”nın rus bölməsi də erməni təbliğatçılarının təbliğat maşınlarına əlavə edilib.

Erməni muzdluları “Vikipediya”nın başlıca prinsiplərindən olan aşkarlıq, qərəzsizlik və neytrallıq prinsiplərini kobud şəkildə pozmaqla yanaşı, ensiklopediyanın rus bölməsinə olan etibarın azalmasına da səbəb olublar. Heç şübhəm yoxdur ki, “Vikipediya”dakı “erməni təcrübəsini” digər düşərgələrin nümayəndələri də öyrənəcək və tətbiq etməyə çalışacaq. Bu isə “Vikipediya”nın neytral və azad bir resurs kimi sonu olacaq.

Əli HACIZADƏ

www.mediaforum.az



Сколько стоит Низами?
azerikarabakh

Несколько дней на главной странице Русской Википедии, посетители имели «честь» лицезреть продукт  армагитпропа просочившейся в Википедию а именно статью под многозначным и многообещающим  названием «Кампания по приданию Низами статуса национального азербайджанского поэта». Эту статью благодаря стараниям некоторых людей протолкнули в избранные статьи Русской Википедии.

В данной статье авторы статьи пытаются убедить читателей в неазербайджанском происхождении Низами более того они утверждают что азербайджанцы присвоили Низами. Если прочесть статью внимательно, то любому не предвзятому и разбирающемуся в вопросе человеку станет ясно, что статья не имеет никакой научной ценности, а является, лишь очередным продуктом армянской пропаганды.

В процессе написания статьи были использованы источники, не являющиеся авторитетными по этому вопросу, также множество авторитетных источников предъявленных азербайджанскими редакторами не были приняты во внимание администраторами.

В статье утверждается, что якобы азербайджанцы присвоили Низами себе, и сделано это было в 30 е годы 20 го века по указке партии и правительства. Но есть большое количество доказательств опровергающих эту версию.
Вот что пишет по поводу Низами известный ученый и востоковед Юрий Николаевич Марр в докладе «Литературные впечатления от поездки в Персию в 1925-1926 гг.» (опубликован в Ленинградской коллегии востоковедов в марте 1927г. стр. 266).

«Низами не персидский поэт, он жил и работал в азербайджанской среде, и стихи его непонятны иранцу; для Кавказа – он гений».

Фиридун Бек Кочарлинский в своей книге «Литература адербейджанских татар» (1903). Пишет следующее:

«Знаменитый Низами, написавший на персидском языке свои чудные и проникнутые возвышенным чувством любви поэмы, был татарин родом из Елисаветполя».

Также высказывался по поводу происхождения Низами, заместитель председателя Союза писателей СССР Николай Тихонов заявив следующее:

«Известно, что Низами писал свои поэмы на персидском языке. Этот факт был не раз использован врагами азербайджанского народа, буржуазными историками, иранскими националистами, чтобы провозгласить Низами иранским поэтом, будто бы не имевшим ничего общего с его родиной – Азербайджаном. Но это наглая ложь никого не обманет. Персидский язык в те времена имел на Востоке такое же значение, как латынь в Европе. Одновременно повсюду писали и по-арабски. Родившийся в Азербайджане, в Гандже на родной почве развивший свой талант, питавшийся истоками народных сказаний, передававший характер народных героев, Низами всей жизнью и всем своим творчеством неразрывно связан с азербайджанским народом».

(22 сентября 1947 года газета «Правда»)

Г. Антонян Доктор филологических наук, литературовед в своем труде «Низами и армянская литература». Изданном в 1947 году на 122 й странице пишет о Низами так:

«Начиная с XIII века многие наши писатели – Хачатур Гечаретси, Агтамаретсн, Константин Ерзенкатси, Саят-Нова, Прошян, Раффи, Туманян, Папазян, Исаакян, Терян и др. более или менее были связаны с творчеством Низами, использовали его темы, образы, при этом глубоко усвоив бессмертные поэмы большого поэта Азербайджанского народа».

Доказательств азербайджанской идентичности Низами несметное количество. Имеющихся доказательств вполне достаточно, что бы опровергнуть заправленною штампами армянской пропаганды заказную статью в русской Википедии.

Не у кого не вызывает сомнения тот факт что статья заказная, кто финансировал думаю гадать не надо, а исполнители известны статью написали два редактора русской Википедии, армянские наемники Павел Шехтман, и Вадим Гомоз (Divot) протолкнуть статью в число избранных статей Википедии им помогла страдающая хронической азербайджанофобией   и некоторыми другими недугами администратор Википедии Виктория Доронина (Victoria, Mstislavl).

В интернете на многих ресурсах можно встретить утверждения и мысли о том, что в Русской Википедии полный бардак, я затрудняюсь сказать так ли это, но уж больно много фактов говорит именно об этом. Ведь если в число избранных статей Википедии при помощи купленных редакторов и «своих» администраторов можно протащить штампы армянской пропаганды, то я уже не удивлюсь, если в один прекрасный день увижу статьи «Тюркизация Мустафы Кемаля», «Итальянизация Цезаря» или «Американизация Форда». Русский раздел Википедии взял «верный» курс на превращения этого раздела Википедии в одну большую Абсурдопедию с армянским акцентом.

Али Гаджизаде
http://gulustan.ws/2011/01/сколько-стоит-низами/
 



Левончик Арзуманян
azerikarabakh
взял у [info]gulustan01 

На днях выяснилось, что среди подстрекателей во время беспорядков был молодой человек уроженец города Сочи по фамилии Арзуманян. По началу, его из за внешней схожести спутали с руководителем отделения движения «НАШИ» в Тамбове Николаем Макаровым. Но нос господина Арзуманяна его выдал, именно строение носа и пару других фактов помогло ребятам вычислить Арзуманяна и доказать что это не Макаров. Также была найдена страничка Арзуманяна на сайте «Вконтакте». 



По ниже представленным фотографиям можно проследить «действия» Азруманяна во время событий, ибо Арзуманян здесь выступает и в качестве «борца» и в качестве «жертвы». Для нас ничего удивительного нет, вполне знакомый сценарий и достаточно устаревший прием.

Вмешался в вопрос, и Гейдар Джемаль объявив, что в организации беспорядков в Москве активно участвовали «армянские болельщики Спартака». Естественно с армянской стороны последовало опровержение, например в лице директора Института Кавказа Александра Искандаряна который заявил что: «Объяснения» Гейдара Джемаля о том, что беспорядки в Москве спровоцировали армяне, – плод больного воображения». Чтож господину Искандаряну может быть виднее, но Арзуманян не выдуман, он есть, и он там был, и активно участвовал.

Левон Арзуманян «Борец» и «Жертва»  (Более подробно
ЗДЕСЬ

 

 

 

   



Гарегин Нжде – Национальный герой?!
azerikarabakh


Один из национальных героев Армении и армян, является Гарегин Нжде (Тер-Арутюнян Гарегин Егишевич).

Не удивительно что, как и в случае с богиней Анаис (Анаит) некоторые факты, касающиеся жизни и деятельности Нжде умышленно умалчиваются армянскими биографами.

Нжде поистине уникальный человек даже по армянским масштабам, главарь банды, садист, военный преступник, фашист и политик.

Так сложилось что для того чтобы кого не будь, объявили героем  в Армении, у этого человека должен быть большой «послужной список».

Нжде сумел себе составить такой послужной лист, это и организация и участие в этнических чистках, и массовые убийства мирных  граждан, а также сотрудничество с фашистами, как результат открытая политическая проституция и много чего другого. Нжде в этом преуспел как никто другой.

В то время когда Нжде «сражался» против Османской империи о нем поползли разного рода слухи, молва гласила о серьезных проблемах Нжде с психикой. У него выявлялись явные садистские наклонности, вперемешку с необоснованной манией величия. Эти комплексы Нжде в будущем будут только прогрессировать, и принимать все более уродливые формы.

Вот что один источник пишет о Гарегине еще в начале его «карьеры» (Первая Балканская война): «15 ноября 1912 года один из армянских отрядов под командованием молодого армянина Гарегина Нжде вступает в турецкое село Меграмли, отряд устраивает в селе кровавое побоище.
По приказу Нжде двух турецких подростков приводят в крестьянский дом, в котором Нжде устроил свой временный штаб. Всю ночь они остаются наедине с Нжде, утром он собственноручно их расстреливает».

Думаю не нужно иметь бурную фантазию, чтобы понять, что с ними делал Нжде всю ночь и почему на утро их сам же расстрелял, не доверив это дело другим.

Это объясняет тот факт, по какой причине в адъютантах у Нжде всегда были высокие, симпатичные молодые люди.

После своих подвигов на Балканском театре военных действий, уже имеющий, определенную «славу» Нжде принимает активное участие в первой мировой войне на стороне царской армии, он является заместителем командира второго добровольческого отряда, командовал которым Драстамат Каноян (генерал Дро).

Здесь Нжде также отличается особой, садисткой жестокостью по отношению к местному населению туркам и курдам.

В конце первой мировой Нжде оказывается на территории современной Армении, тут дашнакское правительство быстро находит ему применение, учитывая его былые «заслуги», ему поручается проводить этнические чистки по отношению к азербайджанцам, населяющим эти территории.

С такой миссией Гарегин Нжде отправляется в Зангезур, здесь под его руководством фактически был осуществлен геноцид азербайджанского населения. Тысячи мирных жителей были убиты, десятки тысяч покинули родные места и вынуждены были бежать из Зангезура.

Здесь Гарегин страдающий от неуемной мании величия «создает» республику Горная Армения а себя провозглашает «Спарапетом», все время его «господства» в Зангезуре сопровождается набегами его банд на азербайджанские деревни в Нахичевани и Карабахе.

Армяне гордятся Нжде, подчеркивая то, что он изгнал из Зангезура азербайджанцев, да и сам Нжде любил хвалить себя за свои  «заслуги».

Вот что пишет в письме, адресованном последнему премьеру Армении Симону Врацяну по поводу событий в Зангезуре,  предводитель армянских банд, уроженец одного из армянских сел Зангезура Погос Тер-Давтян:

«Кто не знает о подлости Нжде?! Можно сидеть в Татевском монастыре, и хвалится тем, как уничтожил 32 татарских (азербайджанских) деревень. Но я знаю, кто такой Нжде, когда я находился около него, он не однократно обращался ко мне с непристойными предложениями, мне вас жалко, над вами стоит человек, который имеет внешний вид мужчины, а в нутрии это уличная проститутка».

После своего окончательно поражения в Зангезуре Нжде бежит заграницу, в 30 е годы Нжде перебирается в США, там он создает ультраправою, организацию фашистского толка, под названием «Цегакрон».

Здесь он намеревался убить посла Турции, но очень скоро он перебирается в Германию под крыло начальника внешнеполитического управления НСДАП Альфреда Розенберга. Здесь он вместе с генералом Дро занимается формированием армянских военных отрядов, для войны против СССР, также входит в созданный фашистами «Армянский национальный совет».

В 1944 году поняв, что Германия войну проиграла, Нжде меняет свою политическую ориентацию, с фашистов он переключается на коммунистов и пишет письмо Сталину, в письме он пытается оправдать себя и свои преступления,  проявляя свои «лучшие качества», он поносит своего вчерашнего товарища по оружию генерала Дро (Драстамат Каноян)  называя последнего, предателем и преступником, хотя они оба занимались одним и тем же.

Но советское руководство в заверения и уговоры Нжде не верит и его арестовывают.

Во время суда ему припомнили его преступления в Зангезуре, и то как они сжигали деревни, то как по его приказу сбрасывали людей с Татевской скалы. Также советские следователи не обошли вниманием деятельность Нжде в США, так в обвинительном акте говорится: «В 1933г. обвиняемый Тер-Арутюнян Гарегин Егишевич специально выезжал в Америку, где организовал дашнакскую молодёжную организацию «Цегакрон», проповедующую расизм и являющуюся по своему существу фашистской молодёжной организацией».

Причем надо особо подчеркнуть, что следователь по делу Нжде был армянин начальник 3-го отделения 1-го отдела МГБ Армянской ССР майор Мелкумян.

Нжде осудили на 25 лет. Он скончался во Владимирском централе 21 декабря 1955 года.

Конечно биографы Нжде выбросили из биографии героя много страниц, но выбрасыванием страниц, историю не обманешь, это всего лишь тщетная попытка утаить правду от мира, в том числе и от самих армян.

Люди и в том числе сами армяне, имеют право знать все стороны биографии Гарегина Нжде.

Скитание Нжде по разным политическим и военным лагерям, его неоднократная смена курса, свидетельство тому, что на протяжении всей своей «карьеры» он выступал в роли «политической путаны» Нжде сам по собственной воле был марионеткой в руках разных сил.

Отдельная тема его психические (садизм, неоправданная жестокость, мания величия) и сексуальные (влечение к людям своего пола) проблемы думаю, исследователям будет интересно выяснить, как наличие этих проблем повлияло на жизнь и поступки Гарегина Нжде.

Али Гаджизаде
отсюда http://gulustan.ws/2010/12/гарегин-нжде-национальный-герой/



?

Log in

No account? Create an account